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我們一出生，就註定要離去，活著和離開是同一件事。就如一棵樹，有根有枝，你無法只有其中一個而無另一個。看到人們對離去如此哀傷與恐懼，對於出生則興高采烈，會覺得有點好笑，沒人能看清楚這點。無論你現在是20歲、30歲或半百後，一定都曾想過：「我要怎麼離開呢？」你們想過嗎？

中國作為一個歷史悠久的文明古國，有著世界上最古老的祭祖傳統。祖先留下的清明節，本身也飽含「慎終追遠」的文化內涵。近幾年，比起過往繁複冗長的儀式，有越來越多人崇尚「從簡」，甚至出現「不辦喪禮」、「不辦告別式」的風氣！

每個地方的風俗不同，對於葬禮來講，有的地方會非常看重，有的就搞得比較簡單。不管是哪種情況，也要學會正確面對，因為有些事情我們是左右不了的，只能以平和心態看待。

日本作家、東京女子大學兼任講師「島田裕巳」，分享了他獨到的見解和看法，丟出了一個直接的問題：「我們真的需要喪禮嗎？」

仔細想一想，如果在台灣的話，辦一場的費用粗估要30萬、甚至更多。天價葬禮真的有必要嗎？但隨著老齡人口、獨居者逐年增加，真的不必舉辦鋪張的葬禮，一切從簡難道不好嗎？

出生之後，我們就會變老，然後離開這個世界，這是再自然與正常不過的。入息與出息如此輪替，所以人類今日才能依然存在這裡。現代人越活越長壽，當你離世時，身邊可能早就沒什麼家人、好友，獨居者更不用說，親人少之又少，那麼， 辦一場隆重的喪禮，還有那麼重要嗎？其實，還有很多形式的，像是最近很多人選擇的 「自然葬」，把骨灰撒在海裡、或是山上，從此塵歸塵、土歸土。

為了「面子」，葬禮便朝著親人們想不到的陣勢擺開而去：有的更是流水席，一天3頓，每頓20多桌坐得滿滿當當，甚至是街坊鄰居朋友認識不認識的都來了，費用就花了好幾十萬元。葬禮大大超出了自己的承受能力，「很多錢沒必要花」 辦個喪事，花掉一家十年的收入好嗎？

島田裕巳分享，他曾主持過一場海葬，他們會把船開到海灣，將骨灰包在水溶性的紙內，為了不汙染海洋，只撒了一些花瓣，有些逝者生前愛小酌兩杯，那就往海裡倒點。這樣的方式，不用設置墓地，家人也能減去繁雜的祭拜行程，換另一種方式， 平靜地思念，不也很好嗎？

另外，他也提出了一個新方式 「零葬」，通常家屬會把火化後的骨灰帶回安葬，但零葬的做法就是，全權交給業者處理，親人不拿回，通常業者會除去不屬於骨頭的不純物質，剩下一點點骨粉，再送到合作寺廟，埋在土地裡，而在歐洲，也早已有不少人如此做了。

這種方式很多人，第一次聽到好像會覺得不合適，不同意！覺得這樣的做發好像對往生者太不敬、太隨便了，但島田裕巳表示，「我們並不是需要墓地才設置的，而是因為有遺骨，要有一個地方安置。不管在什麼環境下，我們都可以想念某個人。」他也建議，可以設立慰靈碑，讓家屬祭拜悼念。

人離去如燈滅，人在出生的那一刻就註定了離開。現實再怎麼風光熱鬧，逝者能看到嗎？現實再怎麼奇聲異響，逝者能聽到嗎？孝與不孝，其實並不是葬禮辦得是否體面，也不是看送葬的人數、紮紙、花圈多不多，關鍵是看老人在世時是否對其孝敬；與其在老人亡故時大辦喪事爭面子，倒不如在老人活著時，多些關愛，多些體貼。

不論哪種形式的葬禮，其圍繞的核心永遠都應該是逝者。其實只是活人們的面子觀在作祟：把逝者當做爭面子的道具，拿逝者開心取樂，與他家葬禮進行場面攀比，如此「離經叛道」的方式，簡直是對逝者的褻瀆。你們大家覺得呢？

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